聖嚴法師---【生活心法】懺悔要懺在心裡

有位女居士因為吸毒被關，出獄後來向我學禪，她邊哭邊向佛發誓說，如再吸毒就不是人。

結果她後來就把禪堂當成菸毒勒戒所，只要毒癮一犯就來打禪七。看她幾次這樣來來去去不是辦法，我於是勸她，懺悔應該是每天要做的事，這樣才能斷除壞習慣，如果只在犯錯後才懺悔，不過是求安心罷了。

剛開始她天天懺悔，可是不過半年光景，卻自覺得懺悔夠了，心一鬆懈後就又開始吸毒。

後來她又來找我懺悔說，如果再犯，她要拿刀剁掉手指頭，以此表示她的決心。

我說：「懺悔是懺在心理的，不是懺在手指上的。不然傷口縫合後不久，就會又忘了。」

遇到像這樣身不由己情況，明知不應再犯，卻無法戒除壞習慣時，一定要繼續懺悔。畢竟凡夫的習性無法立刻說改就改，需要持之以恆。


本文摘自法鼓文化出版「習慣好壞大不同」

名有蘭花卻不是蘭科的草花-細葉蘭花參

細葉蘭花參
科名：桔梗科
學名：Wahlenbergia marginata (Thunb.) A. DC.
花期：2-5月
發現地點：教職員宿舍

在園區的草地上，目前可以觀察到這樣一根根細長的身體，然後開了一朵紫藍色五瓣深裂的桔梗科植物，她叫細葉蘭花參，(gentian rockbell)
不是蘭科植物卻擁有蘭科之名，我的確很好奇原因何來?

名為「捍衛戰士」的草花-南國小薊

南國小薊
科名：菊科薊屬
學名：Cirsium japonicum DC. var. australe Kitam.
別名：小薊
花期：4-5月

過去曾在山上周邊看過南國小薊，一直期待能在園區裡看到她，希望路過的鳥兒或是風能帶來她們的消息！

深裂的葉緣密佈針刺，不知是在捍衛自己還是在捍衛家園。不過看到她紫色美麗的大花朵，就能明白她捍衛的是甚麼了！！

聖嚴法師--- 【生活心法】拆除定時炸彈

靠少數人修行的力量，就能感得護法龍天、諸佛菩薩來護持；可是如果我們周遭大多數的人內心險惡，行為乖張，或是生存在這個環境之中的大眾，在過去世形成了重大的共業與定業，那麼就可能會產生種種的災變—天災、地變、水火災難，即時持咒、誦經也不一定能夠倖免。

定業不容易改變，這好像定時炸彈一樣；但是定時炸彈也不一定會爆炸，雖然說定時炸彈已經訂了時間非炸不可，可是如果有人知道炸彈中的信管怎麼拆除，那麼這個定時炸彈就不會爆炸了；如同定業也未必絕對無法改變。

對每個人表達「我為你祝福」的善意，這會讓對方感到平安，心容易安定下來。


本文摘自法鼓文化出版「亂不了你的心」

目前園區積極種植的穗花山奈(亦稱野薑花)

穗花山奈
科名：薑科
學名：Hedychium coronarium Koenig　
別名：蝴蝶薑、野薑花
英名：butterfly ginger
花期：6-10月
發現地點：全區潮濕地

聖嚴法師---【生活心法】為誰辛苦為誰忙

在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中，你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼？

是來吃飯的？穿衣服的？還是來吵架、競爭的？

生命一定有它的原因，也一定代表著某些意義。

到了最後，它的目的是什麼？它會到哪兒去？又會成為什麼樣的東西呢？

很多的人，就是在貪生怕死、貪求名利、你爭我鬥中一天一天的過下去。看到大家要的我也要，大家不要的我也不要。

以為很多人都要的，那一定好，所以搶著要，但是從來不去思考自己是不是真的需要。反正大家都要的我就要，大家不要就立刻把它丟掉。

人應該抱持「我要的不一定是別人要的，別人要的不一定是我要的」的觀念，這才是真正獨立的人格。

「想要」是貪得無厭的追求，不但使自己非常疲累，非常煩惱，非常痛苦，也會對別人造成困擾。


本文摘自法鼓文化出版「忙得快樂累得歡喜」

隨想

我們自認一切都給孩子最好的 但是是他們想要的嗎?
其實我也很茫然 兒子在這段青春期中也不知他在想什麼
要什麼 需求什麼 能為他做什麼??
為人父母的我們 真的感到很無奈
也只能在觀世音菩薩面前不斷發願
願他能身心安住 平安快樂 度過這段青春期

葉子大到可當粽葉的月桃

月桃
科名：薑科
學名：Alpinia zerumbet（Pers.）Burtt＆Smith
別名：玉桃
花期：5-8月
發現地點：法印路路旁、藥師佛步道

聖嚴法師---【生活心法】忙到沒有辦法休息

由於工作忙碌，現代人常會因過度勞累身體而生病，像我就由於寫作過多，過度使用手肘的結果，就得了「網球肘」。經常疼痛發作。有次我問醫生該怎麼辦？

結果醫生說他自己也得了「網球肘」，以他自己的經驗，勸我要多休息。

我反問醫生說：「那你自己休不休息呀？」

他無奈的說：「我的業障重，忙到沒有辦法休息。」

我說：「我也是業障重，沒有辦法多休息。你能幫我改善病症就改善，不能改善就算了，那就表示我要和我的病共生同死了。」

面對病苦，最好的方法就是面對它、接受它、處理它，最後放下它。對於身體的照顧，小病不需要太在意，但是該請醫生診治的還是要診治。俗話說：「久病成良醫」，生病久了、經驗多了，就會清楚自己的病狀，應該能夠自己照顧自己。

透過動中修行與靜中修行，使我們在生活中任何一種情況下，都能攝心收心，
隨時隨地，動靜相宜。


本文摘自法鼓文化出版「只要文明不要病」

和"桂花"ㄧ般花色的紫金牛科植物-"台灣山桂花"

紫金牛科植物「台灣山桂花」和木犀科的「桂花」有著ㄧ樣的花色，花朵亦簇生在枝條上，一旦開起花來就十分壯觀，吸引不少昆蟲及蝴蝶來覓食。「台灣山桂花」屬於小灌木，普遍生長於台灣中低海拔地區，是常見的野外灌木。
台灣山桂花
科名：紫金牛科
學名：Maesa perlaria(Lour.)Merr.var.formosana(Mez)Yang
英名：Taiwan Maesa
別名：鯽魚膽、九切茶
花期：4-5月
發現地點：法印公園、開山觀音公園

聖嚴法師---【生活心法】不可能沒有感覺

很少人能夠在面對生離死別時若無其事，以我自己來說，當我在1988年回俗家探親，雖然已經出家幾十載了，可是一見到父母的墳墓，還是會忍不住留下眼淚。

照理來說，出家人應該不受俗情牽絆，但是值此情景，如果一點感動都沒有，那就不是人了。但我也不會嚎啕大哭、不會怨天尤人說：「爸媽啊！你們為什麼去得這麼早啊！」

佛陀雖然已經成了佛，他還是到天上去探望已故的母親；並且也回故鄉料理父親的後事，這是在生死之間的一種親情流露。

要一般人在生離死別的當下看破死亡，是很殘忍的事；畢竟親人故去總還是很捨不得的，不可能像花開花謝一樣沒有感覺。

佛法告訴我們「無常」是一個事實，雖然自己與親人什麼時候會死不知道，但只要心理隨時都有準備，當無常來時，就不會覺得太過突然。

若能心得自在，離貪、離瞋、離無明煩惱，雖住生死界，實同出生死。

本文摘自法鼓文化出版「自在的告別」

食蟲植物-小毛氈苔

小毛氈苔
科名：茅膏菜科
學名：Drosera spathulata Lab.
別名：石牡丹、落地金錢
花期：4-6月
發現地點：成佛之道

喜歡生長在北部潮濕地或是山壁的小毛氈苔，在園區的<成佛之道>平台上可以發現，她是茅膏菜科的植物，茅膏菜科的植物都屬於食蟲性的草本植物，葉表密佈腺毛會分泌黏液來捕捉小昆蟲做為補充蛋白質的來源，由於身上缺乏葉綠素，所以全株幾乎為紅色。

聖嚴法師---【生活心法】日日是好日

有一天，雲門禪師問他的弟子：「十五日前的事不問你們，請把十五日以後的情況告訴我。」。

弟子們無一人能回答他，結果他自己回答：「日日是好日。」

平常人在一星期的情緒變化，大概三天下雨、兩天颳風，另外兩天則是晴時多雲。日日是好日，怎麼可能？

如果遇到災難算不算好日呢？

當然是了！

因為身體雖受了苦，或受人家批評、攻擊，但只要心裡的狀態，天天是正常的、平靜的，那不就是「日日是好日」嗎？

天下本來沒有什麼事可讓你憂慮的：若能知天下本來無事，便是萬事如意！

本文摘自法鼓文化出版「如何渡過苦日子」

聖嚴法師---【生活心法】鬥魚

人原本都是有良知的，但是為了求生存，必須競爭；為了競爭，有的人就不擇手段，互相廝殺、爭奪，並且死不認帳，不相信自己有錯，認為都是別人逼他如此。


這種人就像是在魚缸中放入「鬥魚」，會對其他的魚造成傷害。遇到這種專門鬥人的「鬥魚」，如果我們自己不做鬥魚，不和他正面衝突，單一條鬥魚也就沒有什麼可以爭鬥的對象了。即使是他主動挑釁，我們也可以稍微迴避一下，讓他沒有爭鬥的著力點。

漸漸地，這條「鬥魚」就會變成了溫和善良的魚，再也不會找人鬥了。

本文摘自法鼓文化出版「競爭不鬥爭」

聖嚴法師---【生活心法】把功德迴向給他人

在團體中，要掌握「功德迴向他人，責任歸於自己」兩大原則，有功的時候不要居功，要把功德迴向給別人；凡是遇到事情沒有做好，領導人要勇敢承擔，把責任歸於自己，尋求改進的契機。


每遇到矛盾不如意的事，自己先認錯，並且把責任承擔起來，事情就容易妥善處理了。

當別人稱讚你的時候，要把榮譽迴向給團體，因為沒有大家的協助，一個人的力量是有限的；除了感謝籌畫人的領導有方、共事者的合作無間，更要感恩團體的智慧財產及社會資源，自己只不過是負責執行而已，這就是把功德迴向給他人。

與任何人接觸，或處理任何事情，只要掌握這兩個原則，就會無往不利。不要到處爭功諉過，有功勞大家搶，有事情大家推，那就自害害人了。

本文摘自法鼓文化「悠遊職場的智慧」

聖嚴法師---【生活心法】把工作當成趣味的生活

趕時間常會使我們的肌肉和心情緊張起來，肌肉緊張在所難免，但要練習放鬆心情，要學習「把生活當成趣味的工作，把工作當做趣味的生活」。


享受工作、享受生活，感覺這是一件非常愉快的事，那就不會緊張，也就沒有壓力了。

但是自我設定的標準，可能會讓人感受到壓力。

以我個人來說，我有很多目標要達成，常常也有人會要求我在一定的時間內，完成什麼樣的工作，但我不覺得那是壓力，因為這是自我的期許。

我也不擔心是不是做得完，因為擔心是多餘的，只要盡力去做就好；就因為不擔心，才能夠事事安心。

平常經常保持身心放鬆，便能在遇到突發狀況時，身心還是處在平常狀態，不會恐懼、緊張。

本文摘自法鼓文化出版「忙得快樂累得歡喜」

聖嚴法師---【生活心法 】結了惡緣怎麼辦？

我們要廣結善緣，不要結惡緣。因為一旦與人結了惡緣，冤冤相報無盡期，是一件很麻煩的事。


萬一與人結了惡緣怎麼辦？冤家宜解不宜結，要想辦法把這筆帳理清。但有些帳則是糾纏不清的，你認為自己已經還債了，可能到臨死為止，對方還是照樣找你麻煩，不會因為你對他好就讓他改變。如果遇到這種情況，不要讓他欺人太甚，要不然會害他造業太重；但是讓他佔一點便宜，是沒有關係的。

如果真的有人對你怨恨不已，在不危害自己安全的前提下，就讓他的怒氣發洩一番也好。

有些人乖戾凶暴，也許是他過去生帶來的惡因惡習，致使人人討厭他們，把他們當作壞人、惡人，我們不要報復他們，應該替他們祝福，祈願諸佛菩薩讓他們心地柔軟、觀念轉變。

本文摘自法鼓文化出版「好人緣自己創造」

聖嚴法師---【生活心法】就像睡了一覺

面對自己的死亡是很重要的人生課題，每個人都知道自己一定會死，可是當大限來時，卻往往不希望真的就這樣死掉。


其實死亡是非常自然的事，就好像早上起床、晚上睡覺一樣正常，至於睡著以後還有沒有明天、有沒有明年，全部都不管，只要把它當成一個過程的結束就好。

人之所以恐懼死亡，主要是因為心裡放不下——放不下他愛戀的人、放不下他看重的事；愈是這樣，就愈有可能死得快一點，因為放不下，造成體能消耗更多、憂慮也增加更多，如此就會影響身心的整體健康。

當自知非死不可時，一切都要放下，別再牽牽掛掛，因為世間一切的事物都只是你臨時擁有的，不可能永遠佔有；身體是這樣，更何況是身外之物呢？

怕生死就離不開生死。

本文摘自法鼓文化出版「自在的告別」